«Чоніль» (天一) означає країну всесвітнього миру та єдності. Якщо проаналізувати написання ієрогліфу «чон» (天) «небеса», то це буде зображення двох людей (二人).
Чонільґук — це єдність двох світів. Це з горизонтальної точки зору. Існує двояка структура небесної країни і земних людей, небесних людей і земних людей.
Для Чонільґук потрібні суверенітет, країна і народ.
Чонільґук — це країна, де об’єднуються дві людини. Для Небес необхідні дві людини. Батьків має бути двоє. У світі творіння також все існує в парній системі, вірно? А що стосується Чонільґук? Починаючи зі світу комах і тваринного світу, все існує на основі парної системи. Партнерів має бути саме два. Там, де об’єдналися дві речі, дві людини, двоє батьків, два характери, суб’єкт і об’єкт, виникає первісна основа, на яку може стати Бог.
Божий суверенітет любові є абсолютним, унікальним, вічним і незмінним. Якщо такими є суверенітет, громадянство і власність Його країни, ми повинні все реорганізувати та перереєструвати себе як абсолютних, унікальних, вічних і незмінних громадян.
Божій країні потрібні абсолютні суверенітет, громадяни та об’єкти творіння. Ми бачимо в своїх сім’ях, що маємо батьків, які представляють суверенітет; дітей, які представляють громадян; та об’єкти, які представляють створений світ.
Істинну країну називають Царством Небесним на землі. Коли ця країна виникне, то здійсниться воля Бога. Місцем призначення для нас, людей, які знаходяться тепер у грішній сфері, є небесна країна.
Тоді вперше ми станемо Божими істинними дітьми. По відношенню до Небесного Отця ми станемо шанобливими синами і доньками, по відношенню до правителя ми станемо вірнопідданими, по відношенню до всього сущого у Всесвіті ми станемо істинними господарями.
Тоді Бог доручить нам усі права, та не тільки зовнішні повноваження, а й поставить нас у положення внутрішнього центру, серця світу. Ми станемо дітьми, яким Бог зможе довірити все і залишатися спокійним.
Бог з нетерпінням чекає не на народ, який просто має зовнішній образ народу, і не на країну, яка має лише зовнішню форму країни. Він з нетерпінням чекає на єдиний суверенітет і єдиний народ, який пов’язаний серцем і може впливати на народи й суверенітет країн. Обраний народ повинен був знати, ким є Бог, і ясно розуміти мету, для якої його було вибрано. Таким чином він мав подолати будь-які страждання, з якими б не стикнувся, і всі труднощі, які б на нього не насунулися.
Господарем Чонільґук може стати людина, яка вдячна, зносячи страждання в екстремальному становищі, може вічно співати хвалу, повернути Богу славу служіння та шани та може впевнено заявити, що залишить прийдешнім поколінням привід для гордості.
Тільки шаноблива людина може стати господарем Чонільґук. Шанобливий син, потім вірнопідданий, праведник, сім’я святих дітей. Сім’я святих дітей є істинною сім’єю. Щоб стати господарем Чонільґук, треба стати істинною сім’єю.
Єдина душа, єдине тіло, єдиний світогляд. Єдина душа означає любити Бога. Єдине тіло означає любити людство. Хіба ж ні? Єдиний світогляд означає любити країну, а країна є розширенням сім’ї.
Поняття «єдина гармонія» складається з ієрогліфів «один» і «гармонія».
На підставі особистої досконалості об’єднуються тіло й душа, на основі субстанції єдиної гармонії, яка несе гармонію, спираючись на єдину душу, єдине тіло та єдиний світогляд, для ідеалу любові, що призначений для втілення ідеалу взаємодії, на який сподівався Бог, абсолютно потрібні Адам і Єва, створені на взаємодоповнюючій основі.
Що таке 8 стадій чистоти?
Вісім стадій чистоти означають виконання обов’язку цнотливості, чистого кровного роду, чистої любові, чистої синівської шанобливості, чистого патріотизму, обов’язку чистоти праведника світу та сина й доньки Небес, чистоти шлюбу та чистоти сім’ї.
Якщо служити Богові як Батьку Чонджу, то на землі пануватиме Божа любов.
Наше бажання полягає в тому, щоб стати в однакове з Богом положення.
Право на однакове положення! Право на сумісне проживання стосується спільного життя. Далі — право на однакову участь. Право на спільну діяльність і право на однакову участь — це одне і те ж. Треба разом брати участь і разом діяти.
Таким чином, право на однакову любов — це життя разом, яке має на меті любов. Тому Ісус говорив: »Я — дорога, і правда, і життя. До країни Отця не приходить ніхто, якщо не через Мене». Він сказав: «Я — істина, і життя, і Слово!» — але виключив слово «любов».
Див. також
Джерела