У 38-й главі Буття сказано, що в Юди було три сина, і Тамара була дружиною старшого. Але її чоловік помер, і за звичаєм юдейського народу — як і в більшості подібних випадків — їй належало народити сина від другого наслідника Юди. Однак той теж помер, а третій був надто молодим.
Тамара вважала найбільш важливою і необхідною справу спадкування Божого відновленого родоводу. Отже, залишався єдиний шлях: зачати дитину від свекра Юди. Вона відкинула свою гордість і навіть була готовою знехтувати життям. Перевдягнувшись блудницею, вона сіла на узбіччі дороги, якою проїжджав її свекор.
Так Тамара спокусила Юду, який їхав на ферму, і вступила з ним у зв’язок.
Жінка на ім’я Тамара надавала великого значення Божому роду, тобто благословенню, яким Бог одарував цей рід. Вона була історичним прикладом жінки, готової піти на будьякий ризик заради продовження роду.
Її положення було подібним до положення Єви. Хоча Єва, як мати людства, повинна була продовжити рід прямих нащадків Бога, вона, поставившись до цього зневажливо, зруйнувала його. Щоб це відновити, має з’явитися жінка, яка була б кращою за Єву. Має з’явитися жінка, яка, не дивлячись на смертельну загрозу, буде винятково цінувати продовження благословенного Богом роду, цінувати його більше, ніж своє життя. Такою жінкою була Тамара.
Тому з черева Тамари народилося дві дитини — Перец і Зерах. Старший син показався першим, і йому на руку пов’язали червону стрічку.
Вперше в історії у череві відбулася зміна: старший і молодший брати помінялися місцями. Ми дізнаємося про той факт, що за часів Юди історія була вперше виправлена, завдяки незаконному вчинку жінки на ім’я Тамара.
Див. також
Джерела
Про нас