“Есхатон” (з грецької мови) означає останню подію в божественному плані і часто трактується як останні дні, кінець часів, кінець світу.
Вивчаючи Біблію, ми знаходимо, що вже не одноразово Бог намагався покласти кінець панування сатани та завершити історію відновлення, розпочавши есхатон.
Бог сказав Ною: “І промовив Господь до Ноя: Прийшов кінець кожному тілу перед лицем Моїм, бо наповнилась земля насильством від них. І ось Я винищу їх із землі.” (Бут. 6:13)
Це вказує на те, що дні Ноя були останніми днями.
Бог хотів знищити злий світ, який правив сатана з часів людського гріхопадіння. Він мав намір раз і назавжди очистити гріховну історію, за допомогою потопу. Після цього Бог хотів використати сім'ю Ноя, яка поклонялася лише йому, і відродити Божий світ на основі їхньої віри.
Однак, ми знаємо, що після потопу сталася невдача, пов'язана з його синами.
Бог послав Ісуса як месію, щоб врятувати нас від зла і встановити область добра, Царство Боже.
Однак Ісус був розіп'ятий, і хоча сфера добра була створена, повне здійснення його місії не відбулося.
Ісус дав багато натяків своїм учням, описуючи різні знаки, які вказували б на те, що час наближається. У християнстві неодноразово намагалися використати есхатон, усвідомивши, що кінець часів настає, і багато груп пропонували різні дати для цієї події.
Але систематичний погляд на те, що потрібно зробити в процесі провидіння історії, на те, що насправді сталося, і поєднання цього, є досить унікальним у традиції Об'єднання.
Вивчаючи процес історію відновлення, ми можемо дізнатися час Другого Пришестя, час, коли основа для месії була завершена.
Провидіння спасіння є провидінням відновлення, і нам потрібно сплатити відкуплення, щоб досягти відновлення. Цей процес відновлення, примирення Каїна та Авеля, створює основу для приходу месії.
Типологія Каїна-Авеля на світовому рівні проявлялася кілька разів протягом 400-річного періоду від Реформації у 1517 році до кінця Першої світової війни у 1918 році, з певним рівнем примирення, яке відбулося.
Цей період також відповідає двом тисячоліттям після приходу Ісуса як месії, що відповідає двом тисячоліттям історії Ізраїлю, записаним у Старому Завіті.
Див. також
Джерела